Süleymaniye Hamamı

Süleymaniye hamamı 1557 yılında Kanuni Sultan Süleyman tarafından yaptırılmıştır. Süleymaniye Külliyesinin parçalarından biri olan bu hamamın Mimarı ; Mimar Sinan'dır. Mimar Sinan'ın "kalfalık eserim" dediği bu eserin içerisinde Kanuni Sultan Süleyman'a ait bir loca bulunmaktadır. Hamam dökmeci hamamı olarakta bilinir. Bunun sebebi Osmanlı zamanında dökmeci dükkanlarının yanında bulunmasıdır.  Hamamda yüzyıllarca kullanıldıktan sonra kaybolan bir "sarılık tası" varmış. İnanışa göre bu tasla yıkanan sarılık hasları iyileşirlermiş. Süleymaniye hamamı kubbeleri ve birbiri ardı sıra geometrik olarak dizilmiş bacalarıyla İstanbul'un en güzel hamamlarından biridir. 

Hamamda göbek taşını çevreleyen sekiz mermer sütun bulunur. 1924 yılında yapılmış olan hamam restore edilerek 2004 yılında yeniden hizmete açılmıştır.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Süleyman the magnificent had this bath built in 1557. Being a part of great Kulliye of  Suleymaniye, the architect of this bath is Mimar Sinan. There is a private lodge that belongs to Süleyman the magnificent in this work which Mimar Sinan himself called it a work that belongs to his " assistant architect "period. Rumor has it that there was a "bowl of icterus"  which was lost after being used for ages. According to the belief, those who get washed with this bowl were cured. Suleymaniye Turkish bath is one of the nicest baths of İstanbul with its domes and geometrically aligned chimneys. There are eight marble columns surrounding the central message stone. The bath that was closed in 1924 was renovated and recommenced serving in the year 2004.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Yardımlaşma Ile Ilgili Ayetler ve Hadisler

"İyilik ve (Allah'ın yasaklarından) sakınma üzerinde yardımlaşın, günah ve düşmanlık üzerine yardımlaşmayın Allah'tan korkun; çünkü Allah'ın cezası çetindir " (Maide süresi 2)  "Bütün mü’minler kardeştir” (Hucurat Suresi / 10) “Sizden biriniz, kendisi için arzu edip istediği şeyi, din kardeşi için de arzu edip istemedikçe, gerçek anlamda iman etmiş olmaz” (Buhârî, Îmân 7; Müslim, Îmân 71–72) “Müslüman, Müslümanın kardeşidir Ona zulmetmez, onu (düşmanına) teslim etmez Kim, (mümin) kardeşinin bir ihtiyacını giderirse Allah da onun bir ihtiyacını giderir” (Buharî, Mezâlim, 3; Müslim, Birr) “Kim Müslümanı bir sıkıntıdan kurtarırsa, bu sebeple Allah da onu kıyamet günü sıkıntılarının birinden kurtarır Kim bir Müslümanı(n kusurunu) örterse, Allah da Kıyamet günü onu(n kusurunu) örter” (Buhârî, Mezâlim, 3; Müslim, Birr)  - “İman etmedikçe cennete giremezsiniz, birbirinizi sevmedikçe de (gerçek anlamda) iman etmiş olamazsınız” (Müslim, Îmân, 93;
Devamı

Defne Ağacı ve Mitoloji

Defne ağacının ana vatanı Anadolu ve Balkanlardır. Defne bütün yıl koku veren ve yaprakları hiç solmayan ağaçlardan birisidir. İlacı, sabunu, kokusu, güneşli yerlerde yetişmesi, güneşli yerleri sevmesi, her mevsim yeşil kalabilmesi nedeni ile ve Işık tanrısı Apollon’un da gözdesidir. Antik Yunanlılar doğayı betimlemek için mitolojilerinden faydalanmışlar, doğayı mitolojileri ile açıklamaya çalışmışlardır. Yunan mitolojisinde bulunan hikayeden biri de Apollon ile Daphne(Defne)‘nin hikayesidir. Mitoloji de bu hikayenin geçtiği yer ise Antakya’nın Harbiye ilçesidir. Apollon mitoloji de güneşin, ışığın, şiirin, müziğin, okun, kehanetin tanrısıdır. Zeus’un oğlu, Artemis’in kardeşi Apollon çok iyi bir okçudur. Daphne ise nehir tanrısı Peneus’un kızıdır. Çok güzel olmasıyla ünlü olan bu su perisine aşık olan birçok erkek olmuştur. Ancak Defne hayatı boyunca evlenmemeye kararlıdır ve bu nedenle hiçbir evlenme talebini kabul etmemiştir. Günlerden bir gün Apollon dört tanrısal atı
Devamı

Hasan Dağı ve Efsanesi

Resim
Ne kadar etkileyici bir görüntü. Lokasyon olarak Niğde-Aksaray arasındadır. Sizi kocaman bir ovanın ortasında tüm haşmetiyle selamlar. Zirvesi eskiden her daim kar kaplıydı , ama son global ısınmalarla artık bu görüntülere veda ettik.  Bu dağla ilgili halk arasında birde efsane vardır; Hasan dede, hasandağı'nda tek başına yaşayan bir ermiştir. ali baba ise aksaray’da bir hamamda külhancılık yapmaktadır. bir gün ali baba, hasandağına hasan dede’yi ziyarete gider. giderken de bir avuç “kor”u bir mendile koyar, hediye götürür. kor yanar ama mendile hiçbir şey olmaz. bir başka gün de hasan dede, ali baba’yı ziyarete gelir. o da gelirken mendilinde bir avuç kar getirir. külhanda oturup sohbete dalarlar. duvara asılı mendildeki kar öylece durmaktadır. bir ara hasan dede’nin gözü hamamdan çıkan kadınlara takılır. mendildeki kar damlamaya başlar. ali baba, hasan dede’ye bakarak, -dağ başında ermişlik hüner değildir. zor olan burada ak topuklu hanımlar karşısında da ermiş kalma
Devamı